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    白桑吉選擇的曲子是《空山鳥語》，由著名的民國二胡名家瞎子阿炳創(chuàng)作，后來從二胡曲改編成古琴曲與各種合奏曲，在這個(gè)世界卻是沒有這首樂曲的。他奏出第一段，杜漓便火速上線，在球各大音樂庫登記版權(quán)，正式注冊(cè)。

    《空山鳥語》曲共五段，另有引子和尾聲。引子恰似空谷回聲，渲染出沉郁、幽靜、縹緲的意境，然后漸漸過度到清新活潑的氣氛中。第三、四、五段更運(yùn)用各種擬聲的表現(xiàn)技巧，生動(dòng)形象地展現(xiàn)出鳥鳴四起的喧鬧情景。尾聲部分明亮有力，意境更加美好開朗，積極向上。

    聽著樂曲，大家都覺得因忙累而感到煩躁的情緒漸漸平息，心情也從安靜到愉悅，慢慢把累積在心底的負(fù)面情緒清空，感覺非常舒服，臉上都多了一些笑容。

    白桑吉仍然穿著戲服，是一件帶有復(fù)古元素的米白色立領(lǐng)繡花盤扣真絲外套，下面是同質(zhì)長(zhǎng)褲。他盤膝坐在琴桌前撫琴的模樣與這個(gè)世界的某個(gè)類似魏晉時(shí)代的名士非常像，充滿了優(yōu)雅、矜貴、灑脫、曠達(dá)。

    女編劇又是感動(dòng)又是興奮，低聲對(duì)汪海洋說：“我寫他彈琴的時(shí)候就想象過這樣的場(chǎng)景，簡(jiǎn)直神了，他真的能夠做到?！?br/>
    汪海洋也兩眼放光，“是啊，我已經(jīng)想好了明天要怎么拍，有些道具還要改動(dòng)一下。我相信，這場(chǎng)戲一定會(huì)成為經(jīng)典。”

    服道化三組的人也是摩拳擦掌，紛紛想出能夠把白桑吉襯托得更仙更美的服裝、道具、妝容造型，發(fā)誓要將他變成難以超越的經(jīng)典。對(duì)于他們來說，那就是讓他們非常享受的成就感。

    之后，白桑吉拍了許多單獨(dú)的鏡頭。穿著寬袍大袖，走在雕花木廊上；撐著油紙傘，徜徉在梅林中；倚著美人靠，看著池塘里的金魚；站在花房中，聽著外面雨打殘荷，揮毫寫字；坐在琴室里，優(yōu)雅撫琴；在木制的古漢式房間里，或者看書，或者品茶，或者插花，或者下棋，或者繪畫。

    然后是外景，他隨意地漫步街頭、公園、天橋，或是佇足觀望，或是買報(bào)紙、看雜志，或是乘坐公交、地鐵、城市輕軌，或是出現(xiàn)在火車站、飛機(jī)場(chǎng)。

    這些場(chǎng)景會(huì)穿插在陳渃的想象中、幻覺中與夢(mèng)中，給這部電影蒙上一層夢(mèng)幻色彩。

    白桑吉對(duì)所有戲份都駕馭得游刃有余。對(duì)他來說，這些東西太簡(jiǎn)單了，就仿佛是穿越到一個(gè)故事構(gòu)成的世界里，附身在固定的角色身上，然后就按照編劇的設(shè)定與導(dǎo)演的想法來演繹，實(shí)在是駕輕就熟，舉重若輕。

    無論場(chǎng)景怎么變，妝容怎么換，他都能完美融入，讓人看不出演技的痕跡，似乎這些就是他日常的生活。他就這樣一直美美美、蘇蘇蘇、帥帥帥，始終仙風(fēng)道骨，不識(shí)人間煙火。

    投資方與劇組的主創(chuàng)人員都很興奮。女編劇更無比激動(dòng)。

    那些演員對(duì)白桑吉也不知不覺地有了一種高山仰止的感覺，根本不信他只是個(gè)剛出道的新秀，堅(jiān)持認(rèn)為他就是戲精本精，根本不用演，身都是戲。

    不過，網(wǎng)上又涌現(xiàn)出一股新的逆流，不但繼續(xù)黑白桑吉，而且還將主題更加擴(kuò)散開，不但置疑他的容顏，還攻擊他的演技。