七、八月份正是農忙時節，7月下旬，諾昆寨小學的孩子們放暑假了。不過，農村孩子的暑假，除了不用到學校上課，每天依舊被安排得滿滿的。諾昆寨村民以種植煙草、玉米等經濟作物為主要的收入來源，也有好些家長等孩子大些后讓爺爺奶奶幫忙帶孩子，到城市務工。只不過種莊稼依舊是他們家庭經濟的主要來源。

    一到暑假，孩子們就跟著家里人下田拔野草，提著各色的塑料水桶給玉米施肥，提著鋤頭走在田間地頭。在城市生活久了的人，看到這樣的鄉村田間生活也許很想體驗一下，可也就是一下而已。諾昆寨的父母長輩常常教育孩子要努力學習，走出這層巒重疊的大山，去見識更廣闊的世界。

    余余和方定在這兒也待了快兩周的時間，村里已經有不少人認識他倆，見到也會問余老師、方老師好，米幾族人樸實，覺得住在學校，和姜予交好的，那應該就算作老師。

    周二一早，余余和大方都還沒起床，姜予就挨個敲門。

    “余余、大方，你們去趕集嗎？今天是米幾族歷法的歲中節。”姜予問。

    余余還裹著被子躺在床上，眼睛也睜不開，到處摸手機想看時間。這會兒早上七點出頭。

    房子隔音效果不太好，她還沒回答，就聽見大方喊了一聲“去！等等我。”余余也趕緊起床洗漱。

    “鎮上每周二都有集市，我們一起去逛逛。”姜予說。

    之前學生沒放假，余余他們也一直待在諾昆寨，還沒去過諾昆寨以外的地方呢。

    余余和方定在這兒住這么久，常見姜予開拖拉機，此刻坐在后邊兒已經習以為常了。雖然拖拉機上標著“嚴禁載人”，可對于像諾昆寨這樣的地方來說，確實是很好的交通工具。

    “夏老師，諾昆寨叫諾昆寨，那‘鎮’叫什么，住在那兒的也是米幾族嗎？”

    “中心鎮叫阿基乙，本來居住的也都是米幾族，后來因為鎮上搞發展，有些漢族也來那兒做買賣，就搬來定居了。阿基乙有可以坐到乙山的班車，所以周六周天從乙山來回到阿基乙坐車的學生很多。”夏康答。

    諾昆寨到阿基乙就四公里左右的路程，只是路上坡比較多。

    “確實熱鬧啊，大方。”到了鎮上，穿著傳統民族服飾來趕集的米幾族隨處可見，余余一等人來得比較早，估計到九點十點鐘左右，人就比較多了。

    大方看到有小販子在爆米花，被那兒“嘭”的聲音吸引過去，順便買了一些甜甜的爆米花。

    集市上鮮少有賣大宗貨物的，也不像城市里繁華的商業街道和高檔的購物廣場。也對，集市之所以被稱為集市，很大程度上是為了滿足物質發展生產相對落后地區居民的生活需要。